Право на неприкосновенность частной жизни, личную и семейную тайну, защиту своей чести и доброго имени 

Право на неприкосновенность частной жизни, личную и семей ную тайну, защиту своей чести и доброго имени предполагает запрет любых форм произвольного вмешательства в частную жизнь со сто роны государства, а также гарантирует защиту со стороны государства от такого вмешательства третьих лиц.  

В процессе жизни человека различные люди на законных осно ваниях получают информацию об определенны сторонах его частной жизни. Среди них врачи, адвокаты, нотариусы, работники правоохра нительных органов, священнослужители и т.д. На основании этого в законодательстве закреплены различные требования к сохранению в тайне информации о частной жизни граждан. Так, врачебную тайну составляет информация о факте обращения граждан за медицинской помощью, состоянии здоровья гражданина, диагнозе его заболевания и иные сведения, полученные при его обследовании и лечении. Но тариус обязан хранить в тайне сведения, которые стали ему известны в связи с осуществлением его профессиональной деятельности. При рассмотрении определенных категорий гражданских дел их разбира тельство также может носить закрытый характер, в частности, по делам об усыновлении (удочерении) ребенка, а также по ходатайству лица в целях сохранения охраняемой законом тайны, неприкосновенности частной жизни (статья 10 Гражданского процессуального кодекса Российской Федерации)

В статье 24 Конституции России в развитие данного права закрепле но, что сбор, хранение, использование и распространение информа ции о частной жизни лица без его согласия не допускаются. Согласно Федеральному закону «О персональных данных» обработка персональ ных данных, в том числе и сведений о частной жизни лица, включая их сбор, систематизацию, накопление, хранение, уточнение, использова ние, распространение, может осуществляться только с согласия субъек та персональных данных (статья 6). При этом операторы персональных данных и третьи лица, получающие доступ к персональным данным, должны обеспечивать конфиденциальность таких данных. 

Нарушение неприкосновенности частной жизни влечет ответ ственность, вплоть до уголовной, за незаконное собирание либо рас пространение сведений о частной жизни лица, составляющих его лич ную или семейную тайну, без его согласия либо распространение этих сведений в публичном выступлении, публично демонстрирующемся произведении или средствах массовой информации (статья 137 Уго ловного кодекса Российской Федерации).

Защита чести и доброго имени гражданина осуществляется по средством требования в судебном порядке опровержения порочащих его честь и достоинство сведений. Граждане также обладают правом требовать возмещения убытков и морального вреда, причиненных распространением порочащих их честь и достоинство сведений (ста тья 152 Гражданского кодекса Российской Федерации)

Источни1

Источник2

Источник3

Являлась ли Русская правда основой системы права Древней Руси ?Приведите 3 аргумента

Возникновение Древнерусского государства естественно сопровождалось формированием древнерусского феодального права. Первым источником его были обычаи, перешедшие в классовое общество из первобытнообщинного строя и ставшие теперь обычным правом. Но уже с X в. мы знаем и княжеское законодательство. Особое значение имеют уставы Владимира Святославича, Ярослава, внесшие важные нововведения в финансовое, семейное и уголовное право. Основным источником права Древней Руси была Русская правда.
«Русская Правда» — кодекс частного права, все ее субъекты являются физическими лицами, поэтому за отсутствием понятия юридического лица в ней нет преступлений против государства. В древнерусском кодексе провозглашена защита частной собственности, регулируется ее передача по наследству, по обязательствам и т.д. Примечательно, что в «Русской Правде» отсутствует (по крайней мере, не провозглашается) смертная казнь. Высшей мерой наказания является конфискация имущества и выдача преступника в рабство.

Ру́сская Па́вда (древнерус. правда роусьская, или правда руская, здесь «правда» в значении лат. iustitia, греч. δικαίωμα) — сборник правовых норм Киевской Руси, датированный различными годами, начиная с 1016 года.

Русская Правда содержит нормы уголовного, наследственного, торгового и процессуального законодательства; является главным источником правовых, социальных и экономических отношений Древнерусского государства.

Русская Правда составлялась на протяжении длительного времени (в Х1-Х11 вв.), но отдельные ее статьи уходят в языческую старину.Русская Правда вобрала в себя и обычное право, и право византийских источников, и законотворческую деятельность русских князей XI-XII вв.  Впервые ее текст был обнаружен В.Н.Татищевым в 1738 г. Сейчас известны более ста ее списков, значительно отличающихся друг от друга и по объему, и по структуре, да и по содержанию. Правовой памятник принято делить на три редакции (большие группы статей, объединенные хронологически и смысловым содержанием): Краткую, Пространную и Сокращенную. 

«Русскую Правду» следует рассматривать по преимуществу как процессуальный кодекс, так как в качестве руководящей идеи в ней выступали не закон, право или санкция, а правосудие и его органы: целью свода было установление правил прекращения споров. Вся классификация норм сводится к распределению предметов споров; сами нормы формулируются как руководство для суда.

Русская правда являлась основой права Древней Руси.

• «Русская Правда» отражала эволюцию древнерусских общественных отношений XI—XIII вв., она фиксировала  систему феодальных отношений и факты имущественного и сословного неравенства. В ней отражена возрастающая роль княжеского суда и в целом княжеской власти.
• Создание Русской Правды заложило основы будущей нормативно-правовой системы и при создании новых судебников в дальнейшем (в частности, Новгородской  судной грамоты ,Псковской судной грамоты 1467, лиитовского Устава Казимира четвертого 1468, создание московского судебника 1497 года,Литовского статута 1588 года ) всегда оставалась основным источником, который брался законотворцами за основу не только как документ, содержащий все акты и законы, но также как образец единого правового документа. 
• Русская Правда – первый нормативно-правовой документ в Древней Руси, который объединил в себе все старые нормативно-правовые акты, княжеские указы, законы и другие административные документы, издававшиеся самыми разными инстанциями.
•  Являясь первым писаным сводом законов, она, тем не менее, достаточно полно охватывает весьма обширную сферу тогдашних отношений. Она представляет собой свод развитого феодального права, в котором нашли отражение нормы уголовного и гражданского права и процесса. «Русская Правда» является официальным актом. В самом её тексте содержатся указания на князей, принимавших или изменявших закон (Ярослав Мудрый, Ярославичи, Владимир Мономах).
• «Русская Правда» настолько хорошо удовлетворяла потребности княжеских судов, что её включали в юридические сборники вплоть до XV в. Списки «Русской Правды» активно распространялись ещё в XV - XVI вв. И только в 1497 году был издан Судебник Ивана III Васильевича, заменивший ее в качестве основного источника права на территориях, объединённых в составе централизованного Русского государства.

Источник1

Источник2

Источник3

Стабильной считается полититическая система, в которой власть эффективна  и легитимна . Политическая система в которой отсутствует один из этих параметров ,причисляется к относительно стабильной или нестабильной. Приведите 3 аргумента .

Полити́ческая систе́ма о́бщества  — организованная на единой нормативно-ценностной основе совокупность взаимодействий (отношений) политических субъектов, связанных с осуществлением власти (правительством) и управлением обществом.

Одна из наиболее существенных проблем функционирования политической системы - обеспечение ее стабильности. Это означает сохранение системой своих институтов, ролей и ценностей при изменяющихся условиях социальной среды, осуществление ею своих основных функций.

Ключевыми условиями политической стабильности являются легитимность, легальность и эффективность существующего режима, политической системы общества; наличие необходимой социальной базы поддержки властных институтов; согласие ведущих социально-политических сил по поводу основных целей и задач развития страны; консолидация общества на основе общепризнанной цели; своевременное разрешение и предупреждение острых конфликтов; значимость и действенность господствующего, инициируемого властными структурами, потока политической коммуникации. 

Одним из наиболее важных интегральных характеристик власти является ее эффективность, т.е. степень выполнения властью своих задач и функций

Критериями эффективности власти являются: 

1) достаточность оснований власти и эффективное использование ее ресурсов; 

2) рациональность “вертикальной” и “горизонтальной” структур власти; 

3) эффективный, действенный, своевременный контроль за выполнением распоряжений властных структур; 

4) организационно-техническое и кадровое обеспечение учета и анализа властных распоряжений; 

5) наличие действенной системы санкций, применяемых к объекту власти в случае невыполнения им властного приказа; 

6) эффективная система самоконтроля власти, одним из показателей которой является ее авторитет. 

Эффективность власти во многом зависит от ее легитимности .

Легитимность (от лат. legitimus — согласный с законами, законный, правомерный) — согласие народа (граждан, людей и так далее) с властью, когда он (они) добровольно признаёт за ней право принимать обязательные решения.

Чем ниже уровень легитимности, тем чаще власть будет опираться на силовое принуждение.

Легитимность и эффективность власти могут коррелироваться друг с другом, образовывая различные сочетания. 

Классификация политических систем

По этой схеме легко проследить три ступени политической стабильности—нестабильности обществ: нестабильные, с утраченной легитимностью и эффективностью; относительно стабильные—нестабильные, в которых отсутствует один из параметров схемы; стабильные, в которых легитимная власть является вместе с тем и экономически эффективной.

При наличии эффективности и легитимности власти режим стабилен (А), при их отсутствии – нестабилен (В); при наличии же только одного из двух компонентов режим находится в неустойчивом положении (С).

Легитимность	+	-	+	-
Эффективность	+	-	-	+
Стабильность	А	В	С	D

Таким образом ,в зависимости от типа корреляции политическая система может обладать различной степе­нью стабильности Общества, которые обладают высоким уровнем и легитимности (законности), и эффективности, имеют устойчивую по­литическую систему, подобно США, Швеции, Англии.

В современном мире только демократические формы и процедуры мо­гут обеспечить высокий уровень легитимности и эффективности влас­ти.

Неэффективные и нелегитимные (незаконные) режимы являются по определению непостоянными и нестабильными, поэтому они вынужде­ны поддерживать себя силой. Политическая система этих режимов явля­ется антидемократической, диктаторской.

Таким образом, можно заключить, что политическая стабильность власти складывается из двух основных компонентов —легитимности, или признание ее авторитета широкими общественными слоями и эффективности, означающей способность власти использовать имеющиеся в ее распоряжении ресурсы (материальные и духовно-психологические) в целях решения назревших и неотложных задач. 

В качестве аргументов можно привести факты из истории :

1)Возьмем сталинские преобразования. Авторитет "вождя" в большевистских и народных массах возник и укрепился в силу существовавшего вакуума власти и способности Сталина, воспользовавшись этим вакуумом, постепенно подчинить себе органы государственного принуждения и машину партийной власти. Однако позднее одним из факторов этого авторитета стал экономический скачок, совершенный страной от доиндустриальной к индустриальной экономике. Этот скачок, тиражировавшиеся цифры достижений, непрекращавшаяся пропагандистская кампания в обществе с традиционной политической культурой служили одновременно и источником массового энтузиазма и трудового героизма, и укрепления авторитета "вождя всех времен и народов". Экономическая эффективность режима таким образом служила одним из несомненных источников его легитимности. В определенной степени эта динамика характерна для любой политической системы.

2)Примеры нестабильного равновесия, чреватого распадом и дезинтеграцией сообщества в среднесрочной перспективе, могут быть найдены в российской истории, в том числе, в посткоммунистический период. Практически везде, не только и СНГ, по и в Восточной Европе, посткоммунистические режимы уже оказались в крайне сложном для себя положении. Во-первых, пробуксовывают экономические реформы и терпит поражение стратегия "шоковой терапии"; во-вторых, ослабевает доверие к центральной власти и набирают силу центробежные тенденции; в-третьих, растет недовольство властью в широких слоях населения; в-четвертых, такое недовольство носит скорее стихийный характер и не оформляется (или, оформляется очень медленно) пока в альтернативу существующему режиму.

3)Политический опыт различных стран в XX в. свидетельствует о том, что политическая система может не иметь сильной поддержки основных социальных групп общества и одновременно демонстрировать достаточно высокую степень эффективности политики. В то же время политические режимы могут сохранять легитимность (законность), но не обеспечивать необходимой эффективности.  В качестве примеров комбинаций отношений легитимности и эффективности власти  можно указать на политические режимы Германии, Австрии, Испании и Франции в 1920–1930-х гг., совершившие на протяжении указанного времени определенную эволюцию в развитии, в процессе которой возникли две вышеописанные комбинации.

Источник1

Источник2

Источник3

Источник4

Перечислите, какие социально-психологические черты отличают молодёжь от других возрастных групп. В этом перечне выделите черты, которые присущи молодым людям всех времён и народов. А какие являются новыми чертами современной молодёжи?


Молодежь — социально -демографическая группа,выделяемая на основе совокупности возрастных характеристик (от 14 до 30 лет), особенностями социального положения и обусловленных ими социально-психологических качеств.

 Социально-психологические черты молодежи обусловленны ее промежуточным, переходным положением в социальной структуре общества, а также возрастными особенностями психики. 

Молодежь наиболее активная, коммуникабельная, динамичная и целеустремленная часть населения, готовая к освоению новых ролей, навыков, профессий,  культурной и интеллектуальной информации.

Молодежь как особую демографическую группу характеризуют следующие основные черты:

-Высокий уровень мобильности- социальный, территориальный, экономический и  информационный

-Активный поиск своего места в социальной структуре общества и в жизни.

-Молодое поколение в отличие от старших возрастных групп не консервативно, свободно от стереотипов, установок и предрассудков прошлых лет 

-Для молодежи характерна хорошая адаптация к изменяющимся условиям, инициативность, способность перерабатывать огромный поток информации 

-неустойчивость и внутренняя противоречивость психики(конформизм и негативизм, подражание отрицанию общепринятых норм, стремление к общению и уход, отрешённость о внешнего мира, высокий уровень личной и ситуативной тревожности 

-Стремление к максимальному проявлению своих сил и возможностей( юношеский максимализм)

-Определенный нигилизм по  отношению к окружающей действительности 

-Оригинальность и критичность мышления.Критическое отношение к старшему поколени. Дух противоречия, стремление игнориоват запреты страшх

-Несформированность ценностей, Духовно нравственных ориентиров и недостаток жизненного опыта 

-Типичным для молодежи является обьединение в неформальные группы по интересам и увлечениям, существование в специфичной молодежной субкультуре 

Современная молодежь "заметно повзрослела", она более образована, является носителем нового образа жизни и социального динамизма 

Новыми чертами современной молодежи являются следующие :

1) В современном прогрессивном обществе молодое поколение дополняет реальное общение виртуальным, используя соц сети. Виртуальный мир стал неотъемлемой частью их жизни. 

2)К  началу 21 века субкультурный бум стал угасать, но это  не означает, что неформальные обЬеденения исчезли. В современном мире продолжают развиваться старые субкультуры и  появляются новые, такие как: флешмоберы, стритрейсеры, геймеры и др 

3)У многих молодых людей проявляется и формируется инфантилизм.

4)Особенность молодежи на современном этапе не только в способности наследовать и воспроизводить сложившуюся социальную структуру, но и учавствовать в ее активном совершенствовании и преобразовании 

Ценности современной молодежи в отличие от других современных групп: 

Источник1

Источник2

Источник3

Источник4

Почему интернет называют Всемирной паутиной? Приведите 3 аргумента. Какую функцию культуры это иллюстрирует? Аргументируйте.

Internet - это огромная сеть сетей, сетевая инфраструктура. Она соединяет между собой миллионы компьютеров, образуя сеть, в которой любой компьютер может связываться с любым другим компьютером, если оба они подключены к Internet.
Всемирная Паутина - World Wide Web, или просто Паутина - Web, это способ получения информации посредством Internet. Для передачи данных Паутина использует протокол HTTP, только один из языков, на которых общается Internet.

Всемирную сеть Интернет не зря называют паутиной. Если присмотреться к ее структуре, то обнаруживается, что вся наша планета опутана, словно паутинными нитями, линиями связи, объединяющими все подключенные к Сети компьютеры. Линии связи соединяют между собой серверы хостеров   и пользователей. Переходя на страницу сайта, вы обращаетесь к серверу, расположенному в удаленной точке земного шара.

Паутиной называется сеть, которую строит паук из клейкого вещества.Кроме того паутиной называют ситуация, которая лишает человека свободы действий, делает его зависимым.
В интернете ,как в паутине можно ''залипнуть''. Интернет затятягивает  .....
Ученые 233 стран мира доказали, что интернет по зависимости от него людей, находится на одном месте с алкоголем, табаком и лёгкими наркотиками и приносит не менее вреда, как физического, так и морального, а в некоторых случаях и материального.

 Паутина, будучи натянутой на манер гитарной струны, умеет передавать вибрации по широкому каналу частот, таким образом перенося информацию о жертвах поблизости, других пауках и самой структуре паутины в целом. Спомощью интернет также передается большое колличество информации .

Функции культуры – совокупность ролей, которые выполняет культура по отношению к сообществу людей, порождающих и использующих (практикующих) ее в своих интересах.

Интернет как всемирная паутина иллюстрирует коммуникативую  и связанную с ней интегрирующую функцию культуры.

Культура – это поле человеческого общения, она связывает, объединяет людей. Развитие форм и способов коммуникации – важнейший фактор культурной истории человечества.

Компьютерные сети охватывающие весь мир и делающие доступным мгновенное вступление в контакт с любым источником информации способствуют развитию культуры .Кроме того Всемирная паутина интернета сплетает различные культуры в одно целое. Интегративная функция культуры направлена не на стирание культурных различий, а на объединение людей как в рамках одной культуры, так и за ее пределами, на осознание единства всего человечества.

Источник1

Источник2

Источник3

Источник4

Чем мифологическое сознание отличается от религиозного? Приведите 3 отличия. 

Сознание -способность отделения себя («я») от других людей и окружающей среды («не я»), адекватного отражения действительности. Сознание базируется на коммуникации между людьми, развивается по мере приобретения индивидуального жизненного опыта и связано с речью (языком). 

Учёными было выделено три исторических типа общественного сознания человечества – мифологическое , религиозное и рациональное 

Мифологическое сознание – это самая ранняя историческая форма сознания человека, основной структурной единицей которого является миф. 

Миф – это предание, в художественно-поэтической форме объясняющее то или иное явление окружающего мира. Миф содержит в себе элементы и науки, и философии, и поэзии, и религии, но не является ничем из этого перечня. Это особая форма познания и восприятия. При этом миф, в отличие от сказки, воспринимается рассказчиком и слушателями как истина. Он базируется на вере и эмоциональном сопереживании событий, о которых рассказывается в мифе.

Мифологическое сознание характеризуется следующими признаками:

1. Целостность (первобытный человек не выделял себя из окружающей среды, он был ее частью) 
2. Отсутствие деления на «естественное» и «сверхъестественное»
3. Относительность морально-этических понятий
4. Символическое мышление
5. Вера в магию
6. Прозрачность, некритичность, высокая степень доверия к слову

Религиозное сознание — это причастность к определённым религиозным идеям и ценностям, а также принадлежность к определённой религии и религиозной группе.

Религия (от лат. religio – благочестие, набожность, святыня, предмет культа) – такая форма мировоззрения, в которой освоение мира осуществляется через его удвоение на посюсторонний – «земной», естественный, воспринимаемый органами чувств, и потусторонний – «небесный», сверхъестественный, сверхчувственный.

Основные черты религиозного сознания:

• Выделение сверхъестественного
• Появление абсолютных морально-этических понятий и догм

• Мессианизм

• Принцип веры(убеждение в том,чего не видел)

Таким образом,  отличия религиозного сознания от мифологического следующие:

1. Религиозное сознание сложнее, чем мифологические представления древности ,оно включает теологический или догматический компонент, церковную мораль, церковное право, церковную историю и другие компоненты
2. Религиозное сознание индивидуализировано и присутствует в сознании отдельных членов социума (например, клириков и мирян, иерархов и простых священников и т.д.) в разном объеме, в то время как мифологические представления носили в основном коллективный (общеэтнический) характер и входили в сознание практически каждого члена первобытного коллектива
3. В религиозном сознании мир раздваивается на духовный и телесный, на земной и небесный ,естественный и сверхъестественный.В мифологическом сознании мир един и в нем все взаимосвязано 
4. Для религиозного сознания характерны абсолютные моральные этические понятия, а в мифологическом сознании они зыбкие и относительные 

Источники :


Источник 1
Источник 2

Источник 3

 Как вы думаете, в чём состоит отличие социальной системы от биологической и технической? Как черты сходства можно наблюдать между ними?

Система- это объективная часть мироздания , включающая схожие и совместимые элементы,образующие особое целое , которое взаимодействует с внешней средой.

Базовые свойства систем сводятся к следующему:

• Система стремится сохранить свою структуру (это свойство основано на объективном законе организации – законе самосохранения); 
• Система имеет потребность в управлении (существует набор потребностей человека, животного, общества, стада животных и большого социума); 
•  Системе формируется сложная зависимость от свойств входящих в нее элементов и подсистем (система может обладать свойствами, не присущими ее элементам, и может не иметь свойств своих элементов). 

Социальная система

Социальная система есть упорядоченная, самоуправляемая целостность множества разнообразных общественных отношений, носителем которых является индивид и те социальные группы, в которые он включен

Социальная система включает в себя биологическую и техническую

Характерные черты социальных систем :

1. Существует значительное многообразие социальных систем
2. Главное в этих системах — это их интегративное качество, не свойственное образующим их частям и компонентам, но присущее системе в целом
3. человек является универсальным компонентом социальных систем, он непременно включен в каждую из них, начиная с общества в целом и кончая семьей
4. Социальные системы относятся к разряду самоуправляемых
5. В  качестве связей между элементами выступают разнообразные социальные отношения  и взаимодействия людей между собой 
6. Структурные элементы социальной системы -это позиции(статусы и роли ) индивидов 
7. Многофункциональность 

Отличия социальных систем от биологических и технических :

1. Человек является объязательным компонентом социальных систем в отличии от технических ,где человек не является элементом системы .В биологической системе человек выступает как биологическое существо ,а в социальной как социальное.
   
2. В социальных системах присутствуют не только материальные ,но и духовные составляющие 
3. Социальные системы более подвижны в связи с умственной деятельностью человека 
4. Социальные системы самодостаточны ,независимы от внешних управляющих импульсов 
5. Социальным системам свойственна многофункциональность ,они функционируют более разнообразно чес биологические и тем более технические системы 
6. Социальные системы превосходят биологические и технические по разнообразию и количеству возникающих проблем ,набору возможных решений и последствиям их решения.В технических системах альтернатив решения проблем мало ,варианты решений изложены в инструкциях, положениях ,приказах.В биологических системах этих альтернатив больше ,а в социальных набор возможных решений проблем многочисленный и многообразный 

Черты сходства между социальной ,технической и биологической системами можно найти в базовых свойствах ,присущих всем системам (рассмотрены в начале работы)